• 5月经济数据持续稳中向好 下半年转轨高质量发展 2019-08-18
  • 中国共产党第十九次代表大会 2019-08-16
  • 打开水龙头流出“鲜橙多” 南昌县这个小区神了! 2019-08-16
  • 神奇世界看看看——第150季 2019-08-11
  • 辽代古墓葬现身山西浑源 2019-08-10
  • 新疆优秀出版物上网工程 2019-08-10
  • 回复@老老保老张工:那咋分配呢? 2019-08-07
  • 南宁·东盟人才交流活动月开幕 搭建交流合作平台 2019-08-07
  • 加深对中国特色社会主义重大时代课题的认识 2019-08-06
  • 法国总统马克龙首次访华 法国居民期待成果 2019-07-31
  • 西方的经济关系是交换关系,马克思的经济关系是政治关系,毛主席的经济关系是统一关系。 2019-07-31
  • 日本大阪6.1级地震已致4人死亡 370多人受伤 2019-07-14
  • 264路胡乱发车,投诉一月依然如故。 2019-07-14
  • 瞩望上海合作组织青岛之约(钟声) 2019-07-09
  • 相思湖边包鱼粽 孝心满满全家欢 2019-06-30
  • 绥中县打印机价格论坛

    安徽快三漏洞一定牛:初中组候选文章16-32(莲花杯)

    深圳校园悦读2019-05-30 19:19:49

    安徽快3万能 www.yrats.com

    16.给孔子的一封信 —— 读《论语》有感



    ——深
    圳市外国语学校 初三10班 ?郑彭阳

    尊敬的孔老先生:

    您好!我是一位在读初中生,距您生活的年代有两千多年了。今年暑假,我拜读了您的《论语》,真是受益匪浅。我感觉跟您相见恨晚,虽然我对您的思想的了解程度还非常浅显,但我很想通过这封信跟您探讨一下我的一些粗俗的理解。

    您在世的时候经历了很多的风风雨雨,您的学说经常受到质疑,但您却微笑着对待这一切,并渴望自己的观点得到采纳,更加渴望遇到知音。您淡泊世俗的精神,令您同时代的许多人感到惊奇,却又无法理解。您死后被后世封王,我觉得你依然用着一种平静而充满威慑力的目光看向世界,使后人受到鼓舞,您虽已在天堂,但有一个桥梁将您与人间连在一起,那就是《论语》。您的灵魂在《论语》中沉淀了下来。

    我之前只是从课本上接触过《论语》几则,这个假期,我认真地拜读《论语》,学习了《论语》的一些片段。您生动、活泼的语言,性格鲜明的形象就展现在我的眼前。您的弟子怀着浓浓的悲伤之情与思念之意,为您作了传记,这些碎片式的描写,记录了您说过的话、做过的事,让您的精神流芳千古。我从书中把您的形象像拼图一样一片一片地拼了起来。我觉得您既不是高不可攀的圣人,也不是见识一般的凡人。如果这本书放到现代来,也许会叫《孔先生追忆录》《弟子追忆孔师》或者《孔师那“以人为本,心怀天下”的一生》吧。

    从《论语》中,我感觉您的弟子对您的态度有两种:敬仰和敬畏。如果不是您,子路的命运可能会在某次街头斗殴中丧命,自从他师从于您,他对于自己所信从的理念,是有绝对的贯彻意志的。他愿意为礼而不顾生命安危,他是一个活得真实而用力的人。他最后的死,也和他对于实践真理的不苟态度有关。如果不是您,您的另一个学生子贡也许会是一名很好的市场推销员,但您的教诲让他有能力游说五国,做卫鲁国相,后来成为您的杰出弟子。如果不是您,颜回可能会抑郁而终,自从他十四岁跟您学习,直至后来成为您最得意的门生,历代文人学士对他也无不推尊有加。在等级森严的奴隶社会末期,您奉守“有教无类”的思想,您对教育对象有如此的认识,并能在实践中始终以此作为办学方针,表明了您有极大的革命勇气与魄力。

    您常常公开表明自己非君子,非圣人,您说“知之为知之,不知为不知,是知也?!蹦且桓霾恍槲?、不做作、光明磊落的人。您鄙视道貌岸然、虚与委蛇的当权者。您对贤人不吝啬赞美,对恶人毫不留情,对真理有着执着的坚持。您让后辈看到,真正的仁者,是不怕挫折,不同流合污,是“知其不可而为之者”的君子。您对于自己的主张,先是试图推行仁政,在屡次碰壁后并未灰心,改变了策略,将自己的儒家思想传给弟子,盼望他们将其发扬光大。您成功了,您的思想终于被接纳并得到了传承。只是不知,后世为您封王进爵,是否理解您当时那颗渴望实行自己的治国理念而又缺少知音的心呢??

    “君生我未生”,我对您的了解只是冰山一角,还有浩瀚的宝藏等待我去挖掘,我会继续研读《论语》,我相信会更加懂您,下次写信再和您说说我新的心得。

    17.我眼中的国学



    ——深
    圳外国语学校初中部 初三11班 柴睿

    在一些人的眼中,“国学”一词似乎就是背背《三字经》《弟子规》等所谓的国学经典,抑或是看看“百家讲坛”一类的节目。自认为研究得深入一些的人则会说,国学就是以诗歌词赋为代表的语言文学,是以《二十四史》《四库全书》等古籍为代表对中国历史、文化所进行的的研究。这自然不错,然而这些观点往往以偏概全,不能代表国学的全部。那么,真正的国学到底是什么?其所包含着的深刻内涵又是什么?

    在我看来,“国学”应定义为中国自古以来数千年文化沉淀中的精华部分。它囊括了中国各个时期的文化、科技、政治、经济,甚至是现在被认为是“封建迷信”的占卜、术数等等方面,形成了一个我国特有的传统文化学术研究的系统。

    我们有四书五经,二十四史,四大名著,先秦诸子,魏晋玄学,宋明理学,清代考据学,唐宋八大家,近代有诸多思想家;有楚辞汉赋唐诗宋词元曲经史子集;居庙堂之高有《孙子兵法》《贞观政要》《吕氏春秋》,处江湖之远有《聊斋志异》《闲情偶寄》《徐霞客游记》;医学上有《黄帝内经》《本草纲目》;工学有《天工开物》《齐民要术》;兵法有《六韬三略》《三十六计》。谈笑间有《围炉夜话》;混迹尘中有《小窗幽记》;辞书有《尔雅》《说文》;韵书有《唐韵》《广韵》……智慧的凝聚,就是国学的根基。

    ? “千门万户曈曈日,总把新桃换旧符?!痹谥泄澄幕?,对联作为一种文学艺术与民俗文化相结合的标志,因其对仗工整、平仄协调,朗朗上口而成为了传统文化的瑰宝。其中为我赞叹“妙绝”的一副对联是这样的:烟锁池塘柳,灯镶酒坊楼。其上联最早见于《中洲草堂遗集》,诗人为此作了三个对句,寓于四首诗中?!把趟靥亮笨扇衔抢飞系木?,因其结构上五个字使用五行作为偏旁;意境上描绘了一个幽静的池塘、绿柳环绕、烟雾笼罩,因此欲对出合乎五行并且意境相符的诗句实属不易。其下联更是妙对:不仅在偏旁上对应了上联的顺序,在音律上更是对仗工整,其意境也与上联达到了高度的统一,勾画出一个静谧的夜。

    ? ?在我看来,对联是一种极其复杂而缜密的文学形式。平日所说的对联大多短小精悍。与诗写法的大致相似,对联要求上下联句意相关,平仄调和,同时与横批搭配,在写作难度上甚至超过了诗。加之古今士人、文人所题的对联极富艺术感染力,由此加速了对联艺术的发展和进步。随着科技、文化的逐渐发展,对联作为国学的代表之一给予了人们更多创作和欣赏的喜悦。

    ? ?现在我国出现了一股旷日持久的国学“复兴”浪潮,但其对所谓国学的研究却又不甚透彻。国学应该系统性地学习,但这却是几乎不可能的:国学所囊括的知识量之巨,使得人们在研究其每一个分支时往往就要穷尽一生。所以对于国学的传承和发扬,更应该古今结合,利用现代的技术来保存、分析这些信息,并且在最后撷取其中的精华。这样,大众就可以各取所需而不必在浩如烟海的文献中苦苦找寻。研究国学终究是为了让人民群众掌握知识,而不是为了研究而研究。所谓不法古,不修今,既是用国学中真正有意义的东西来改变现状。只有当大部分人都具有了基本的认知,才能有效避免民粹和反智主义的抬头。而由具有更多知识的人来继续进行这样的良性循环,才是国学存在的真正意义。

    18.我眼中的国学



    ——深
    圳市外国语学校 初三4班 ?谢筱璋

    我依然模糊又清晰地记得那些蹒跚学步的时日。我在床上蹦跳时,唯一能触及的就是爷爷床边的小书桌。那上面总是铺着大大的白纸,写满了黑色的大字,那样鲜明又庄重的黑白对比占据了我童年的大部分。

    那些黑字有时端正整洁,有时龙飞凤舞,千变万化,永远贯穿其中的是古朴的东方美感。当然那时的我不懂什么是“书法”,但却被她的“美感”所吸引,我喜欢待在它们旁边,看着它们一个个地在爷爷笔下奇妙地诞生。对了,它们也很香,有一种能令我安静下来的温柔的味道,我数次想要把小手指伸进黑黑的墨盒,却总是被爷爷拦下来。现在回想起,那可能是我眼中,对国学最早的印象。

    后来我进了学堂,和别的小朋友一起摇头晃脑地背诵“弟子规,圣人训,守孝悌,次谨信”,我明白了那些黑字的背后是怎样厚重的教诲;再后来我在课本上努力地辨识着更多的黑字,我于是明白了那些黑字叫“书法”,也属于“国学”,它们在风雨里生长了五千年,经历一路坎坷变化,最终到了我身边;再再后来呢,我也拿起毛笔,笨拙地描摹出一些粗重的笔画,它们远不够流畅精致,却是我内心对国学最真挚的表达。

    时间总是过得很快,似乎是一晃眼间,我刚落笔颤巍巍地写下几个字,它就一头往前扎去,也带走了将近十年的光阴。在这十年里,我长大了,变化了;这个世界也长大了,变化了。

    我走在街上,举目能及都是鲜艳扎眼的巨大海报,每个人的手里都拿着外国的手机,耳机里播放的是很酷的英文歌曲,在普通的T恤上印上几个花体的单词,都能意外地销售一空。这些外来的文化井喷式地涌入我们的生活。它们的确很美好,有着独特的热情奔放,似乎总是象征着金黄闪亮的啤酒,彻夜狂响的歌声和朝气蓬勃的年轻生命。而国学在这股大潮中变得越来越不起眼。细水长流的古典音乐,安静的书法,慢悠悠的学堂老先生,不够酷也不够热烈,于是被遮盖在时代的箱底,失去了大批大批的听众。

    我和很多同龄人一样,眼球很快被卡通、游戏等光怪陆离的外来事物吸引过去,丢掉了毛笔,藏起了还很幼稚的书法作品,把当初一叠叠往家抱的古典名著束之高阁。在我眼里,国学成了顽固不化,枯燥乏味的老古董。

    可是后来,社会上出现了一些变化。我看到有不少窈窕的少女脱下了满街都是的爆款摇滚T恤,穿上了温婉如玉的汉服。她们将漆黑的秀发挽成古典的髻,插上漂亮的发簪,抱起了古色古香的琴。曾经被丢下的国学,又被一群充满活力的、热爱传统的年轻人拾了起来。他们不墨守成规,在尊重国学的根基的前提下,又融入了很多新鲜的东西。脱胎换骨的新国学出现了,馥郁又时尚,保持着五千年沉淀的古韵,又丝毫不与社会脱节——成为了人人喜爱的事物。

    时代又重新接纳了国学。

    在这个飞速发展的时代,我们得到了很多,也失去了很多。所幸的是,我们的国学终于又重新被关注,并被正名,她撕去了老古董的标签,变成了一个热门的事物。一切都在发展,我们的国学也在与时俱进,时代赋予她新的生命,那份悠远的古香历经时间的雕琢,飘散到更远更远的地方。

    如今,我又和许多同龄人一起,重新拾起了毛笔。这位许久不见的老朋友,再从尘封已久的箱底取出时,在阳光的照耀下微微有些发黄。我把它伸进清水里轻轻洗刷,那种暖黄色便不显得扎眼,反而透出几分古老的美。今天要写什么字呢?抑或是画一幅随性的画?将二十一世纪的年轻气息融入进几千年前传下来的古老技法,或许也是一种好想法。不如就画我眼中的国学吧,就像一盏造型新颖的青花瓷,颜色亮丽,??闯P?,是现代艺术与古代艺术的完美融合。

    我想,那一定是一幅很有意味的中国画。

    19.我眼中的国学经典——红楼梦



    ——
    深圳市高级中学初中部 初一 彭楚菲

    “倚危亭、恨如芳草,萋萋划尽还生。念柳外青骢别后,水边红袂分时,怆然暗惊。 无端天与娉婷,夜月一帘幽梦,春风十里柔情……” 如同贾宝玉与林黛玉凄美的故事一般,诗人对歌女的怀念岂是一朝一夕就能忘却的?是溶于肌肤的话语啊。怎能一朝一夕就忘却了。

    《红楼梦》就是以这样一个凄美的爱情为主线,批判了这吃人的礼教,这浑浊的社会。表达了作者认为这“康乾盛世”必定会败落,而且会败落的一塌糊涂,也表达了作者对自由,对平等、执着的追求。

    江宁织造府,从前是多么的风光。家世显赫,有权有势,极富极贵,成为当时南京第一豪门,天下推为望族。而如今却败落的如此惨境。在曹雪芹仅有十三岁,在本该快乐的年纪,所有的幸福却都已离他而去。剩下的就只有无尽的贫苦。而复兴家族的伟大愿望,最终也没能实现。从此,曹雪芹过着贫苦隐居生活。住草庵,赏野花,过着觅诗、挥毫、唱和、卖画、买醉、狂歌、忆旧、著书,还时??孔排笥衙堑木燃霉?。这是年幼时的曹雪芹无法预见,更从未体验过的贫苦生活?;蛐硎侨松拇蟛幌嗤?,又或许是人生的巨大落差,在这段隐居的日子里。他或许想了太多太多,渗透了太多太多。使得他练就了常人无法拥有的坚忍不拔的毅力?!芭氖?,增删五次”,正是这一股毅力令他坚持着创作《红楼梦》,这一流传百世,蕴藏着太多太多怨悔的情感巨作。

    其实,贾宝玉正如曹雪芹,曹雪芹正如贾宝玉。只不过贾宝玉被赋予了一种情感。这种情感使得曹雪芹把自己所希望自己做的事情加在了贾宝玉的身上。却还是预见了做了这些依然无济于事的结局,预见了未来封建制度的惨败。而贾宝玉则是曹雪芹情感的体现,一生的写照。前80回写得颇有些遗恨的味道,其中第八十回或许正是曹雪芹的不甘的体现,而迎春其中的话或许正是曹雪芹心中正在挣扎,正在呐喊的声音——“我不信我的命就这么不好!”许多的不甘,许多的可惜,全都化作一缕青烟熔铸在了这句话里。

    而最后四十回的贾王史薛渐渐败落,终究是有一场最终的悲欢离合在等着他们。那或许是《红楼梦》里所有人物都惊叹的结局,对他们来说或许,《红楼梦》好像真的是一场梦一般。那么风光无限的四大家落得如此的悲惨结局,曾经的欢乐时光真的好像就像一场冗长而悠久的梦幻。不过,梦幻,梦幻,终究是要幻灭的。

    结局的终结“说到辛酸处,荒唐愈可悲。由来同一梦,休笑世人痴!”这么扑朔迷离的一句话却又是在批判曹雪芹。批判他的痴,错把过眼云烟、如梦人生当作一场人生的归处。批判他的自诩风流,对世事的一切看淡。同时又在为这小说里的人物辩护,想把“如同梦一场”当作一个掩盖“世人”的丑恶思想和行为的幌子。

    《红楼梦》里蕴含的情感底蕴是深厚的,或许永远也品味不完,可我愿意一个一个层次的剥开它的面纱。

    20.无声指引——读《周易》小触



    ——
    深圳高级中学初中部 初一 ?陈子超

    “国字大美,美不尽言,美不胜收,然大美无声”。国学典籍里蕴含着千万种姿态,让我流连忘返。今日在父亲的书柜中发现了这本《周易》,却别有一番风趣。

    ?翻开这本稍显“有趣”的书,我的眼界也忽然开阔了许多。这是一个不一样的世界,没有唐诗宋词的美轮美奂,没有《千字文》《弟子规》的纲礼伦常,一个又一个奇异的卦象带我走进了不一样的“国学世界”。父亲说,《周易》被人称为“算命书”,但也有人说这是一本哲学书。

    ?到底周易是一本什么样的书呢?带着这样的疑问,我在爸爸的陪同下,一起阅读了。早在春秋,自孔子的赞易后,《周易》就成了儒门圣典、六经之首,那这么说来,《周易》成了哲学书。?

    国学经典时常在美丽的文字中蕴含着深刻的哲理,那么《周易》这样一本算命的书,又有什么道理所在呢?在父亲的帮助下,我通读了目录,我终于大致有了了解。 这样的内容虽然与我的日常没有太大的关联,却也让我深深地感受到了其中沉淀着的中华文化底蕴,然而这种说不清楚的阅读体验,父亲说是因为年纪尚浅。

    ?而在书中出现的名言,父亲说,这可是我试着了解的,它与我们的日常为人处事息息相关。父亲引导着我看“太极八卦图”。一黑一白其实就是一种生活态度,也是一种思维方式,父亲引用了三国时期,蜀魏两军交战的故事帮我来理解,诸葛亮摆出太极八卦阵,魏军贸然杀入,大败而归。这一种方法,也可以应用到生活中,对立、互化和统一。平时与同学的相处,时常出现的问题双方,不都可以用太极的运转来化解吗?对于我一个刚刚融进新集体的初中生,能与同学转化之间的长短,取得帮助,也是一种切身的感触。

    当我看到《象》这章时,这句深深地吸引了我:天行健,君子以自强不息。在翻看解释时,我了解了其真正的含义:天道的特点是永远不停的运动变化,谁也不能阻挡,君子要效法天道,自立自强,奋发向上,永不松懈?!盎 ?。这不正是我们民族香火历经磨难而不倒的精神支柱吗?这不正是我们当下应该有的豪情吗?

    一句“君子学以聚之,问以辩之,宽以居之,仁以行之?!苯袒崃宋易鋈俗鍪碌牡览??!熬佑Ω猛ü袄椿壑?,通过讨论来明辩事理,用宽厚的态度处事,用仁义来行事?!?/span>

    一句“地势坤,君子以厚德载物?!比梦颐靼琢俗鋈艘男乜砉?,“地的气势厚实温顺,君子应效法大地以深厚的德行来包容万物?!?/span>

    还有还有……我像一块缺水的海绵,深深地吸附在上面,眼前突然变得宽阔了许多。

    原来我只以为国学之美,美在于文字语言的千变万化,在《周易》里,我感受到了国学蕴含的人生哲理,看似遥不可及的关联,却是丝丝息息相关。我微笑着对父亲说了声“谢谢”,接着投入到阅读之中,能遨游于这样的国学经典是何其幸福。

    《周易》这一本书的确教会了我们很多很多,是生命的学问,是宇宙的真理,是文化的智慧,是价值的源泉,也是我迈向人生旅程的一盏无声的指航明灯。

    21.穿儒越道的禅意



    ——深
    圳市第二实验学校初三5班 ? 吴丹萍

    我是一棵菩提树,生在京都洛阳,经百年风吹雨打烈日炎炎,百年轮回交替岁月回转,才有幸聆听了这场历史深处的回响。 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——题记

    公元前518年,天色尚好。

    洛阳城内,茶馆临江而建,有些许人家喜欢站在窗前饮下一盏茶。马匹嘶鸣,车轮“嘎吱”,马车缓缓在小巷里停下。车上下来一个青年,辫发上挽,衣袂翩然。那青年在街巷中马车旁静立而候,我知道那是鲁国南宫敬叔。

    清风徐徐,烟霞漫山。我看见一个年逾半百的老人指着洛河对着一个中年人训导:“汝何不学水之大德欤?”

    “水…有何德?” 中年人面带诧异,蹙着的眉透露出几分不解,几分思索。

    “上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,此乃谦下之德也;故江海所以能为百谷王者,以其善下之,则能为百谷王。天下莫柔弱於水,而攻坚强者莫之能胜,此乃柔德也;故柔之胜刚,弱之胜强坚。因其无有,故能入于无间,由此可知不言之教、无为之益也?!?/span>

    “上善若水……上善若水……水……” 我无意识的喃喃自语,忽然感觉心口微微一怔,冥冥中有什么正火热的翻滚着,悄然发酵。

    我听见水流柔软低吟,耳边传来那老人的声音,隐隐约约,听不真切。

    “与世无争,则天下无人能与之争,此乃效法水德也?!?/span>

    “道无所不在,水无所不利?!?/span>

    秋雨忽霁,随着渐渐消弭的晨曦,伴着悠长的洛河浇灌万物,也自是浇灌了我。朦胧薄雾间,青烟袅袅,佛音空荡。我顿悟,似一场涅槃。

    冥冥中,有苍凉的声音不停的念叨:“菩提只向心觅,何劳向外求玄?你大可自走你的菩提路?!?/span>

    闭上眼,脑海中蓦然浮现出这片我在烟雨中看了上百年的水土。它孕育着一方生命,孕育着万丈河洛文明。沧海桑田斗转星移,苍山作古殿宇化墟,它依然在这洛阳城内,一望无际。它是我前世今生的轮回里,宿命的眼睛。

    我睁开眼,眸中带着坚定:“上善若水!”

    我是一棵菩提树,生在京都洛阳,经百年风吹雨打烈日炎炎,百年轮回交替岁月回转,才有幸聆听了这场历史深处的回响。

    后记:孔丘会见老聃那夜后,洛水旁的古木一夜之间亭亭如盖。熏风拂过,缥缈间便已落下禅意三千。洛水的尽头,有人曾说看到有位女子在那静静守候,

    淡然一笑,灿若桃花。

    22.诗三百,一言以蔽之,曰思无邪



    ——深
    圳红岭中学园岭初中部初一3班 ?陈佩雯

    “蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方?!焙优下源涿?,清晨露水凝结成霜,伫立于河岸的年轻男子,深情地凝视着身处水的那岸的心上之人……轻轻翻开《诗经》的书页,便如同漫步在一个充满诗意的世界之中,一幕幕悲欢离合呈现于眼前,书中清雅悠扬的旋律在耳畔萦萦回荡……

    《诗经》是中国古代诗歌开端,最早的一部诗歌总集,收集了西周初年至春秋中叶的诗歌,其诗歌多源于民间,所以内容极其丰富且极具特色,蕴藏着中国古代劳动人民千百载来的智慧与感悟。他们用诗句表达对黑暗社会的不满与怨叹,表达对美好爱情的歌颂与赞美,表达对故乡深深的思念,表达对朴实的劳动人民的赞颂,在一首首诗歌中反映出当时真实的社会风貌。一句句唯美而动人的诗句之间,承载着前人们内心深处美好的希望、期盼……

    “昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏?!钡蔽以亩恋健妒?小雅?采薇》时,视线不觉停顿在此行短短的诗句之上,脑海中不禁浮现出一位行色匆匆的男子在归家途中仰头望着漫天纷飞的雪花,触景生情,忆起自己当年离家出征奔赴战场时河畔随风轻轻舞动的青翠杨柳,感慨时光匆匆的情形。这句诗就似是一幅寥寥数笔勾勒的水墨画,通过再简单不过的词句,生动形象刻画了一个离家数年的战士的内心所想。离家时是杨柳依依的春天,归家时却已是雨雪霏霏的冬日,但这个冬日一旦结束,便又将迎来一个崭新的、万物复苏的春天。他过去在战场上经历的所有艰辛困苦都因即将回到温暖的家见到自己日思夜想的亲人而显得微不足道。春天即将到来,冬日里的严寒便显得并非那么难以忍受了……

    而《诗经?大雅?抑》中的“投我以桃,报之以李”以及《诗经?卫风?木瓜》中的“投我以木瓜,报之以琼琚”,便是先人向后人诠释为人处世,须知恩图报,当他人有恩于你之时,绝不可忘恩负义,要学会报答他人这一道理。

    《诗经》,这本流传千古、为万人吟诵至今的国粹,生动形象地向后人展现当时的社会生活,与此同时亦在一行行诗句间给予后人无尽的道理与启示。轻闭双眼,静静地用心聆听,源自《诗经》中悠扬清雅的远古旋律,将会在你的心中缓缓奏响……

    诗三百,一言以蔽之,曰思无邪。

    23.我眼中的国学经典



    ——
    红岭中学园岭初中部初三3班 ?方安迪

    何谓国学?何为眼界?

    ?“一日不书,百事荒芜?!弊莨酃沤裰型?,遍览文坛经典,多少名人贤士提出了类似的看法见解,鼓励自我,勉励后生,又或是分享经验,抒发感慨,不管目的如何大相径庭,他们都有一个共同的出发点:一颗真正热爱学习甚至甘愿为此付出一切的赤诚的心。

    不管是动物普遍具有的适应环境的能力,还是人类特有的语言文字的交流,学习囊括了最为重要的角色,也完成了生物进化的传承。但也许正是因为学习的含义多,范围广,无法在短时间内深入研究,又不想造成泛泛而谈的局面,再加上中国博大精深的语言影响和极其丰富的民俗底蕴,中国文化自成体系,在世界舞台上崭露头角,逐渐处于显著地位,获得极高成就,并名之为“国学”。

    国学经典层出不穷,丰富内涵独占鳌头——远到史记汉书的辉煌历史,近至俗世奇人的独到技艺,从四大名著的彪炳千古到年轻作家的写作历练,从双双化蝶的凄世爱情到青铜葵花的纯真友谊,从朝花夕拾的童年回忆到呐喊彷徨的革命气势,不管是本草纲目的药学造诣,还是兰亭集序的笔走龙蛇……都是国学丰富知识底蕴的有力证明,但如果国学的范畴仅仅止步于此,中国不会如此轻易地取得文化桂冠——琴棋书画,俊逸儒流;百家争鸣,独尊儒术;思想哲学,别开生面;政治经济,日新月异。这是每个国民的骄傲,是中国位列一方强国的坚实依靠,也是华夏五千年文明积淀的最好体现!

    即使再稳固的地位,也有面临动荡的可能——随着时代的发展和信息技术的稳步提升,电子产品逐渐取得经济发展主导地位,从而导致国学经典在国人心目中的重要性大不如前。渐渐风靡的,是建立在博大精深汉语文化上粗俗的网络用语,甚至新衍生出带有二十一世纪鲜明色彩的专属名词“低头族”,不过可惜的是,低头看的不是白纸黑字的成文经典,而是屏幕上空洞的点点光斑,原因也就可想而知了。

    不仅如此,许许多多民间工艺正处于一个濒危时期,艺人没有继承的子嗣,技艺也无法继续传承,最终只剩下消失遗忘的结果,这难道不是莫大的损失,国学发展难道不会出现停滞不前甚至退步的局面?

    虽然电子产品对时代发展的推动以是不可置否的,国粹的局势也是不容乐观的,但是国学经典对中国文化根基巩固的重要性却是毋庸置疑的。身为华夏文明的莘莘学子,身为世界强国的社会民众,我们应该努力学习国学,传承经典,发扬中国文化,因为——

    国学不仅仅代表了华夏文明的文化底蕴,它还是每个中国国民的精神支柱。它涵盖了儒家学说的仁爱,社会主义的蓬勃发展,同时它也是建设小康社会的重要保障,是每个游子心中坚守的理念,是中国雄踞强国之列的有力依据——国学,它无法改变,也无可替代!

    国学,是中国人眼里最为传奇的存在。

    24.国学——《山海经》



    ——
    红岭中学园岭初中部初一2班 ? 张薰月

    一提到国学,脑海里就涌现出一大串字,什么《大学》《中庸》啊,什么《诗经》《史记》啊,就连小时候背的《三字经》《弟子规》,也都在行列中,陪伴我们从小学到初中的《世说新语》《山海经》,更是忘不掉。仿佛是骨子里的东西,不需要刻意去铭记,你需要它时,他便自然而然的出现了.

    刚放暑假的时候,我一时兴起买了一本《山海经》,当它被寄到我家时,我激动地空手拆快递。特别厚的一大本,其实原经文不多,注释、图解占了绝大部分。全书十八卷,“山经”五卷,“海经”八卷,“大荒经”四卷,“海内经”一卷,主要记述的是古代神话和远古的地理,范围极广。

    我翻开了这本书。

    它讲能让人千杯不醉的酸与鸟,讲能治疗浮肿病的黄雚草,讲蚩尤与黄帝的故事,还讲无肠之人、一目之人、仓颉造字、夸父追日、神农尝百草、夹竹桃有毒,它向我描绘着一个又一个有趣的神话故事,向我讲述着一种又一种新奇的花、草、虫、鸟,亦或者是人。它让我时而发笑,,时而不解,时而深思,以及认为无法接受,甚至觉得恶心。其实它的语言是简洁而平淡的,没有任何修饰或是一丝情感,只是在诉说一个事实,嗯,在山的那一头,有一株草,就是这样。

    它让我感到神奇而不可思议,仿佛打开了新世界的大门。

    它同时也纠正了我对古老神话人物的一些错误概念。电视剧里总是把西王母刻画成一个美丽善良慈祥可爱的妇人,穿的是锦衣绸缎,住的是仙宫神殿,可书上却写着“有人戴胜,虎齿,有豹尾,穴处,名曰西王母?!?,也就是说,在昆仑山上有为神人,头戴玉制首饰,嘴里长着老虎牙齿,身后还有一条豹子尾巴,居住在山上的洞穴中,名叫西王母,是掌管灾厉和刑罚的天神。一个吓人却又十分厉害的老婆婆。然而我以前一直以为她和玉帝是夫妻。

    在初一下学期学习了《夸父逐日》出自《山海经》,具有浪漫主义的文言文,反映了古代人民敢于探索,征服大自然的强烈愿望和顽强意志。在科技并不发达的古代,人们无法解释各种自然现象和自然灾害,他们只能通过神话的方式来表达。坚信“头上三尺有神明”,如果哪个人做了坏事,就必定有神明来惩罚他(她)。若是下雨,便是东海龙王;若是打雷闪电,便是雷公电母;若是旱灾颗粒无收,那便是得罪了玉皇大帝,没有好好供奉他。这些,在我国四大名著之一《西游记》中,是得到充分体现的。

    从红日破晓至暮色四合,我伸了个懒腰,打了个哈欠,合上了这本带给我知识、震撼,以及无限乐趣的奇书。

    25.含笑的悲剧——读《红楼梦》有感



    ——深
    圳市红岭中学初中园岭部初一10班 ?刘臻

    如果让我在中国古典文学里面寻得一部喜剧中的悲剧,便独有那《红楼梦》了。

    且不提其缘故,若只闻“红楼梦”这名,便是心有所诧“端端的一遭悲剧,为何又扯上了‘梦’这一说?”但当真正渗进书中,可知这红楼梦,似真似幻,情景内容至真且是真事提取而来。但从“烈火烹油,鲜花着锦之盛”到盛宴散尽,回头一想又好像大梦一场。而这红楼,也就是朱楼,指的是富贵华丽的楼阁,也就是那富贵人家。曹雪芹一生见识了家族从兴到衰,当他穷苦潦倒的时候,若想起年少时的富贵奢华,岂不觉得是南柯一梦?

    从某种角度上来说,《红楼梦》是对女性的颂歌,可以说是一部喜剧。中国封建社会对女人特别残酷,怕是没有一个男性不是大男子主义者,没有一个男性不是自以为高女人一等,把女人视为花鸟、玩物和工具,骂她们是“贱人”?!逗炻ッ巍纷魑耘缘乃谈?,不仅没有泯灭女性,还尊重女性,在当时看来,是一件非常了不起的举动。林黛玉、薛宝钗、史湘云、贾探春、晴雯、平儿、袭人、紫鹃……几十个青年女性,不仅仅是美丽,不仅仅是聪明,而是首先是有思想有感情有意志的,行止见识不凡的,有独立人格的人。在她们之中,还有一个男孩子贾宝玉。他不仅爱她们,还尊重她们,他坚信“凡山川日月之精秀只钟于女儿,须眉男子不过是些渣滓浊沫而已”。也难怪他不但不以“男子汉大丈夫”在女性面前自骄,不以“通灵宝玉”的化身自骄,而是由衷地自惭形秽,自称“浊玉”。

    而《红楼梦》也是女性的悲剧。其故事的中心地位,是贾宝玉和林黛玉、薛宝钗之间的爱情婚姻纠葛。问题是,宝玉在黛玉、宝钗之间究竟爱谁?贾府究竟选谁做宝玉的妻子?悲剧的产生就是因为宝玉越发觉得黛玉是自己的唯一知己,但贾府当权者们却认为宝钗更符合贤惠儿媳的标准,而关于娶谁做妻子,宝玉却是一点权利都没有。悲剧成为不可避免的局面。除了遭受爱情悲剧的宝玉、黛玉和宝钗,还有守寡的史湘云,李纨,出嫁一年被丈夫折磨死的贾迎春,远嫁的贾探春,悲观绝望青春出家的贾惜春,跳井而死的金钏儿,含冤而死的秦可卿、鸳鸯,撞壁而死的司棋,斥逐羞忿而死的晴雯,被强盗抢去的妙玉……她们都是“薄命司”册子上注定没有好结局的人物。这其中包括了封建婚姻制度的悲剧,封建道德礼教的悲剧,封建婢妾制度的悲剧,封建暴力凌辱女性的悲剧……而《红楼梦》的悲剧之所以震撼人心,是因为它充分体现了被毁灭的女性不仅外形美,内心更是美的!

    可见,《红楼梦》是一部含笑的悲剧。

    26.我眼中的国学经典



    ——
    红岭中学园岭初中部 初三3班 ? 梁心怡

    没有比这更美好的国学经典了。

    爷爷是我的启蒙老师,总喜欢教我读诗写字。他的房间总是洋溢着墨香,柜子里的书也总是排列地整整齐齐。这在浮躁的阳江城里显得格格不入??晌胰醋畎庖环叫√斓?。

    天刚蒙蒙亮,雾水还未消散,迷迷瞪瞪的太阳还未睁眼??晌胰丛缫咽嵯赐瓯?,等着爷爷起床。吱吱呀呀的门还只打开了一半,我就从缝隙中窜进了爷爷的房间。我扒在那张齐我下眼睑高的圆桌上,使劲地打量着桌上的每一本书?!敖裉煅氖籽?,是李白还是杜甫?”我装作蛮有学问地问到?!澳切┦?,你可能还不懂呢。今天教你一首很适合你的诗吧?!?/span>

    爷爷翻开一本轻薄的诗集,毫不犹豫地翻到某一页。与爷爷往常给我看的不同,这首诗的周围竟然没有爷爷字体刚正的批注。爷爷不顾我的疑惑,开始读起诗来?!昂於股瞎?,春来发几枝。愿君多采撷,此物最相思?!闭馐捉凶觥断嗨肌返氖驮谝镣甑哪且凰?,深深地打动了我幼小的心。就像是一股清泓,冲破了束缚,汩汩流出?!跋不堵??”爷爷意味深长地看着我?!昂⒆?,你懂相思吗?”当时的我,只明白相思是想念,是太久没见的人才会有的感情。而当时的爷爷,却望着落满灰尘的轩窗,微微地扬着嘴角。

    爷爷到底当时是想起了谁呢?这个问题直到爷爷尘埃落定,我也没能知晓。但是这首相思的诗,却让我懂得了人人之间许多难以用言语表达的微妙情感。

    取一粒红豆,走到墓前,与花一齐轻轻放下。那个世界的爷爷,是否也能感受到我的相思呢?想起多年前,那个另我有些语塞的问题。我心中默道:现在的我终于明白。相思,可以是亲情友情爱情。不一定是太久没见,或许对于站在眼前的人,或者刚刚背过身要离去的人,都会想念。与想念相比,相思更多了一味苦情。相思,往往有着悲痛的背景。想念却见不到,牵挂却无音讯,大概这就是相思。

    想念却见不到,牵挂却无音讯。爷爷对于我,正是如此。若是单纯地想,相思便是相互思念,那爷爷应该也会想念我的。

    是否采几粒红豆,更能解我的相思愁呢?

    望着不知怎么就从笔尖流出的这首诗,看着最后一句的“此物最相思”,我笑了,这样儿女情长的诗,是否也能算是我眼中的国学经典呢。

    27.千年凝成中华魂——我眼中的中华国学



    ——
    红岭中学园岭初中部 初三6班 ? 林彦含

    你问——

    国学诞生在何时?

    我说——

    它诞生在嫘祖手中的丝绸绫罗中,那是当时还过着茹毛饮血生活的西方人之后万金难求的美丽,薄如蝉翼,缈若烟岚,传说穿上六七层连胸口的一颗痣都看的一清二楚。

    它诞生在龙兴之地的危楼深宫中,那些巧夺天工的青白瓷器,细腻如贝壳光润如玉石,却在后世西方列强的掠夺下,至今流亡海外。

    它诞生在赶考书生的挑灯夜读中,唐诗宋词,中华最灿烂的文化瑰宝,如今细细品读,仍能感受到那直击灵魂深处的豪情壮志,那是对身为中华一员的自豪。

    它诞生在这片红色的土地上,诞生在那一张张黑发黑眼的黄色面孔后,不屈的灵魂中。

    那薄若蝉翼的雪白宣纸上,散发着墨香的苍劲字迹,王羲之墨池尽黑石砚留痕的刻苦练习,才换来的入木三分,那是国学;那粗泥陶瓮中或是甘甜,或是辛辣的琼浆玉露,“汲取门前鉴湖水,酿得绍酒万里香”的屠苏杜康亦是国学;那北方豪迈粗犷的秦腔,那江南细腻婉转的小调,又何尝不是国学呢?

    你问——

    国学是什么?

    我说——

    国学是一名弱柳扶风的婉约女子。她身穿着绫罗襦裙,梳着高耸发髻,有着如烟岚般精致的眉眼与南方女子温柔宁静又略带哀伤的气质,如青花瓷般纯净而优雅。她是那江南水乡的化身,唱着细腻婉转的小调,手里撑着烟青色的油纸伞,漫步在青石小道上,白墙灰瓦旁,与这润如酥的绵绵细雨天融为一体,美好的如一张朦胧的画卷,令人情不自禁的为之驻足。她擅诗词,擅歌赋,那些“正是江南好风景,落花时节又逢君”的诗句也如她本人,柔婉又清新,朦胧又哀伤。她是青花瓷,她是丝绸绫罗,她是唐诗宋词,她是国学。

    国学是一个豪迈粗犷的巍峨大汉。他身披战甲,腰配宝剑,驻守在极北极西的大漠边荒,与那些总对着地大物博的中原大地虎视眈眈的蒙古,匈奴民族搏杀,以性命守护着自己身后的国土,因为他一旦倒下,面临着大军铁骑的将会是手无寸铁的平民百姓。他是西北边荒的驻守者,每天面对着的,都是“大漠孤烟直,长河落日圆”的景象。但每当那燕山上皎洁明亮的明月升起,他又是否会思念故乡?“浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计”,他是辛弃疾,他是卫青霍去病,他是岳飞,他是千千万万个为了国家百姓而艰苦奋斗在边境的普通士兵,他是一种自我牺牲的悲壮精神,他是国学。

    我说,国学是一位发须皆白的睿智老者,他经历了不知多少峥嵘岁月,他的睿智来源于他的经验。他是一个学者,是一个医生,他呕心沥血的创作整理出的书籍流芳百世,至今还在帮助,启发,教导着后人。他是孔子,他是李耳,他是司马迁,他是李时珍;他是《论语》,他是《老子》,他是《史记》,他是《本草纲目》,他是救万民于水火之中的济世精神,他是国学。

    国学是什么?我眼中的国学可以是一个人,是一本旷世奇书,是一种中华民族的传统精神,是一种传承。国学是中华上下五千年无数古人心血与智慧的结晶。

    国学,是华夏民族。

    28.我眼中的国学经典



    ——
    红岭中学园岭初中部初三2)班 李旻蔚

    国学在我的世界观里分为两种。

    ? 一种,我心目中的国学。

    ? 二种,我眼中的国学。

    ? 依题,咱简单讲讲所谓“我眼中的国学”。

    ? 我眼中的国学就是一放射性伪正能量、廉价、圈子大却鱼目混杂良莠不齐、内部乱象丛生,极大地团结了哲学家、无脑吃瓜群众、职业骗子、鸡汤厨师、培训机构工作人员、神棍等人群,有效提高我国就业率,拉动内需,为新中国现代化建设做出突出贡献。

    ? 没了。

    ? 如果字数不限的话本文到这里就可以结束了。

    ? ……不过既然还要继续,咱就来说点有营养的。

    ? 每次咱看见电视上那些学校为了弘扬所谓国学,组织一群学生给父母洗脚磕头,然后一群人感动地发出猪叫一样的哭声抱在一起死去活来的,咱就特想把洗脚水照他们脑门浇下去。

    ? 嗯,在国学上咱这叫“醍醐灌顶”。

    ? 说白了,所谓国学不过就是把什么君臣之礼、父权夫权、男尊女卑、三从四德这些早被历史淘汰掉的糟粕再捡回来而已。

    ? 透过手机屏幕看着一群小学生跪在艳俗的舞台灯光下摇头晃脑地背着文言文,我不禁陷入沉思。 ?

    ? “这么小的孩子真的能理解自己嘴里说的是什么吗?

    ? 又或者说,这些所谓“国学风尚”的发起人又真的懂得自己嘴里说的是什么吗?

    ? 是认真的想唤醒些什么吗?

    ? ……抑或只是单纯的叶公好龙而已?

    ? 引人深思。

    ? 那些幻想全民国学的人就更扯了,说什么古时候的人,莫说大人,连七八岁的小孩也能出口成章,现在的中国人,太浮躁云云。

    ? 我就问一句,“谁告诉你古时候的人都能文能武、琴棋书画样样精通了?”

    ? 不要搞笑了好吗?

    ? 哪怕古时候能文能武、琴棋书画样样精通的人比现在多一点,也绝对不可能做到全民,古时候主流人群的生活品质毕竟不如现代,现代人民尚且做不到,古代就更无从谈起了。

    ? 厚古薄今也不是这么玩的??!

    ? 而且咱得明白,过去的事情只要有趣,即使从大众变成小众也绝不会消亡。

    ? 至于前段时间的繁体字复兴运动……

    ? 朋友你是不是智障?

    ? 好吧,我承认我个人情怀上是青睐繁体字的。

    ? 但做人毕竟不能只讲情怀不讲实际??!

    ? 繁体字的阅读体验可谓其差无比,乍一看就是一坨翔,而且很难进行加粗或字体变化。汉字历经千年的蹉跎,早已发生极大的变化,现今我们看到的所谓繁体字其实也并不代表中国古汉字,而只是清朝中期到近代的缩影而已。

    ? 再者言,假如突然有个人从棺材里爬出来表示你这个繁体字是个什么玩意,我这小篆才是正经传统文化怎么办?

    ? 咱得明白,文字也好、语言也好,这些都可以是艺术,但这也只是对小部分人而言,对大众来说,这些东西更大意义上只是工具而已,当然效率越高越好。

    ? 其实写到“全民国学”那我就发现自己跑偏了。

    ? 但是仔细斟酌后我发现我貌似只有两个选择,一,继续写,写长点。二,继续写,写短点。

    ? 我选择继续写,写长点。

    ? 写读后感的人很多,多我一个不多,少我一个不少。他们未必知道自己写的是什么。

    ? 但是我永远清楚自己的言行。

    ? 我是个俗人,我眼中的国学还停留在广为流传的《弟子规》和《三字经》上。

    ? 可众所周知,《三字经》其实是启蒙文学,不是国学。

    ? 《弟子规》连少儿启蒙文学都算不上,应该归入儿歌。

    ? 国学,原来叫国故学,算是有点宗教学的意思,又有伦理学掺两腿。

    ? 可真正的国学,认真分起来可以分为:古汉语、民俗学、文字考据学、宗教学、伦理学、社会学、哲学等十几种专业。中华文化其博大精深之态,又岂是国学这种乱炖可相提并论的?

    ? 讲真,就算是从前冬烘先生办的私塾,也没出现过现在这种廉价的洗脑文化,儒家混得最不成样的时候也没想着把这种野路子搬出来当门面。

    ? 言归正传,那么国学究竟何去何从呢??

    ? ?相信这种“国学好像一直在弄”的感觉不是我独一份的,国学一词貌似一直存在,但仔细斟酌追溯实则不然。就在近几年,国学一词出现的频率以次方叠加,如万丈高楼平地起,等群众反应过来时已然形成了排山倒海之态,许多昨天还在和您搓麻将的隔壁老王,就因为在深夜读了几篇微信鸡汤,隔天就张口闭口子曰子曰,并开始给身边的人科普:

    ? “你懂啥,这叫国学!”

    ? 这种情况已不是什么新鲜事。

    ? 但咱得明白,文化是需要沉淀的。需要数年如一日的反复揣度方能参悟皮毛的文言,一朝一夕就想实现?这不现实。

    ? 也许国学迟迟不能得到长足的发展就是败在了廉价与快捷吧……

    ? 国学究竟何去何从,我断不敢妄自预测,只能说希望“国学家”们能少一点套路,多一点真诚罢。毕竟书香始终是不该与铜臭同台的。

    ? 说一个小推测,本人目测国学“专家”们似乎正在试图把儒学进化成儒教,个人主观臆断,不必在意。

    ?我知道读到这的人心里肯定多有不服,甚至想打我。

    ?但是不要忘了,中国近现代的一位李姓伟大领袖曾经说过:“打人不打脸,打脸伤自尊?!?/span>

    29.《易经》的智慧——《易经》读后感



    ——
    红岭中学园岭初中部初二 ?周子皓

    《易经》不仅作为中国最古老的占卜术原著,教给了人们对未来之事预测的方法,更作为一部值得人们学习的国学经典,使人们懂得做君子的智慧。自古便是人们的学习对象。

    其中的“地势坤,君主以厚德载物”,使我明白了,一名君主必不可少的条件,有如大地般,宽厚的美德,去容载万物?!兑拙分懈忧苛巳讼胍晒?,必须有足够的“本钱”,而这本钱便是道德与精神。而后面的“直、方、大,不习无不利”,告诉了我,正直、方正、宽大是厚德的基本。

    还有其中的“辩存吉凶者存乎辞”,又告诉了我:做人要站得正,行得正,即使在倒霉和失意的时候,也能重新站起来。有一个故事可以轻易证明:有一个人十分贫穷,却从不做非法、非礼的事情。有一次他同富人去海中采宝,突然遇到愤怒的海神停住了他们的船。海神想惩罚这些人,却不想连累穷人,便让他们将穷人当牺牲品,穷人也慷慨以赴。最后穷人活着回到了家,富人却葬身海底。虽然这个故事是一个寓言故事,其道理却是真实无比。

    书中我最喜爱的便是“震无咎者存乎悔”了,这句话告诉了我:人生谁都有错,而要知道忏悔,更要知道补过。我认为这种“亡羊补牢,为时未晚”的精神是值得学习的,孔子、孟子等名人皆是“反省、改错大师”。清朝名臣曾国藩更是知错就改,他年轻时在翰林院工作,已经中举了却常常反省错误。有一次,他在日记中突然觉得自己随波逐流了—应酬过多。于是开始自我检讨,并推掉了不必要的应酬。这不正是“震无咎者存乎悔”的充分表现吗?

    书中还有一句简短而令人深思的一句话——“往蹇来誉”,意思是苦难会给人荣誉。这和一句话不谋而合:“吃的苦中苦,方为人上人”。所以我明白了不要害怕困难,抱怨苦难的道理。

    除此之外,书中还有许多人的智慧,如做人要谦逊,不结交小人,要诚信合作等道理,无一不值得学习,更让我牢记在心,难以忘记。

    30.窗外



    ——
    莲花中学初二10班 ?方漪璐

    白茫茫的天,有着几分寂寥和悲凉。清冷的风吹得窗外的树叶唦唦作响,吹得鸟儿开始唱起了歌,也将我的目光转移向了窗外……

    阳光很足,在阳光的照耀下,我不禁泛起了倦意。白茫茫慢慢地变得蔚蓝,看着它,我浮想联翩。

    银白色的发须随风舞动,一位看上去年过花甲的老人坐在那静谧的山坡上。山脚下,是一只只亮着灯的萤火虫。老人家抚着胡须,看着眼前跪倒着的弟子,嘴角微微翘起,露出一个满意的微笑。

    “汝可知君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比……”。

    这不正是孔子和颜渊么。颜渊向孔子请教如何在这社会上做一个君子,孔子认为做一个君子,内心应当无私、有理性、不莽撞。

    孔子这时的形象宛如神仙,可人生总不能一份风顺??!

    睁开眼,一只迷途的小雀儿在这蓝色的幕布下留下了一道道的印记。只是它太弱小了,在风儿的喧嚣下,竟有一些不知所措。

    微微一叹,这只迷途的雀儿不也正如孔子一般么。

    孔子带着弟子们周游列国,可经常与诸侯争霸不合拍,常?;崾艿嚼溲巯啻?。有一次孔子与弟子们走散,路人们对他的评价竟是如同丧家犬一般地老头子??鬃又苡蔚匠氖焙?,遭受到了一系列的挫折。楚国大夫们害怕孔子对他们的所作所为有意见,怕孔子被重用,对他们不利。便派服劳役的人将孔子师徒堵在路上??鬃邮ν角安蛔糯?,后不着店的,粮食又全吃完了,只能靠野菜维持生存,窘迫之态不言而喻。

    直到孔子68岁时,他被迎回鲁国,可却依然不被重用。

    孔子前半生可以说是一路通畅,无限风光,可后半生却过分凄凉。就像那流浪天涯的丧家犬,颠沛流离。

    尽管孔子后半生不尽人意,但他留下的国学却依然值得我们去学习、去传承。

    国学中,我认为孔子提出的“仁”的思想最为核心。如果一个人连仁德都没有了,就不必要去谈论其它了。

    “因材施教”也是这个时代的主流,通俗一点就是说:“如果一位老师,她只有一种教学方案,她可能会教好一位学生,但若想教好一个班级,就要‘因材施教’”。

    国学中的一些古道理,就像那夏日的太阳,有时会大放光芒,有时又躲在乌云背后,仿佛针尖上的一滴水滴入大海,无影无踪。

    有的时候懊恼没思绪,为什么不多欣赏一下窗外呢?

    31.心中的足音



    ——
    莲花中学初二10班 ? 王坤杰

    我们总爱追求传奇,就像几千年前那个恬静的夜晚一般,白日的余晖点缀着老人沧桑的银须,绽放出真理的光芒。一排弟子跪坐在老人身前。晚风习习,那个夜晚唯一没有被岁月溶解的,就是老人睿智的语言和那句流传至今的名言:君子耻其言而过其行。

    古人,今人,似乎永远都在追寻一个不会被时光稀释的问题:君子应该如何待人处事。伟大的哲学家孔子认为君子应该重视的是行。不做思想的巨人,行动的矮子。

    君子是天下所有人都梦寐以求的思想旗帜以及修养的最高标准。在孔子眼里,真正的君子必须是言和行要合为一体,不能光说不做。

    不仅孔子,一千多年后的明朝,也有一位圣贤与孔夫子产生了思想的共鸣。

    一场乱世,笃定一位英才的崛起;一盏孤舟,承载凌云的壮志;夕阳西下,宁王之乱,抹去了人性,捣毁了和平,唯一伫立不倒的,是伟大的真知和爱国的情怀。

    那个小雨沥沥的月夜,一个在滚滚红尘间彳亍的身影轻叹一声,那一刻,流芳百世的心学毅然崛起,毕竟,他是王守仁啊。

    心学,中华人民史上的一块里程碑,是值得我们每个人为其骄傲的财富。它吹响了人性解放的号角,引领了明代末期的思想解放,这一切都源于一个不朽的理念:知行合一。

    而知行合一其实和孔子的这个道理非常接近。英雄所见略同??鬃游拇笫ハ椭?,而王守仁为四大圣贤之次。而知行合一所谓的是什么?知行合一就是认识事物的道理与实行是密不可分的。你了解事物的真理,却不去实行,这只能是信口开河、纸上谈兵。

    君子不能以嘴为空谈,必须以行动为标准。

    王守仁用他璀璨的一生实践了这个真理,那个月色惨淡的夜晚,如果王守仁脱下身上的官服,在宁王军队的铁蹄下哭泣,明朝将要支离破碎。为了心中的真知,为了天下的黎民百姓,他披上了星光织成的戎装,出征!

    战乱、荣誉、哭泣、嘶吼……

    平定宁王之乱后,明嘉靖六年,天泉桥上和风荡漾,这位伟大的圣贤挺直了腰。知行合一,他做到了,用自己的血肉之躯,顶起了明朝的大好河山,从开始时的孤身一人,到弟子遍及天下。这就是行动的力量!

    天地虽大,但有一念向善,为之奋斗,历经风雪,虽凡夫俗子,皆可为圣贤也!

    王守仁含笑九泉,笑这个和平的世界,笑兴起的心学,笑华夏后代身上那种不变的精神:行动至上。徐阶隐忍多年,一剑封喉,打垮奸臣严嵩。邓稼先先生几十年如一日的研究核弹,最后带来了东方巨龙的崛起和咆哮。鲁迅先生笔尖游走,把内心对国民党的不满倾斜于纸上。闻一多先生走在革命活动的前线,用铿锵有力的声音道出了中国人的铁骨铮铮,那对紧蹙的眉宇,宽大的围巾,有序的须发,患国忧民的双目,就是对这位战士最好的诠释。

    中国不会忘记这一个个爱国的身影,更不会忘记他们实干的脚印,同时我们也相信孔子周游列国时一定怀着这种“君子耻其言而过其行”的思想。在那种战乱纷争的年代,孔子用圣贤的目光去看待人间。在满世硝烟里寻找真知真理,这是弥足可贵且艰辛的。当他在一群愚昧的人面前弘扬那伟大的哲学时,是“君子耻其言而过其行”在支撑着他??鬃硬⒉皇侵换嵯肴绾稳プ?,如何把哲学发扬光大,而是会实践他的儒学。他的足印洒遍大江南北,只为了弘扬伟大的哲学。

    那是第几个漫漫长夜?那是第几次在深夜的呓语间被寒风吹醒?星辰交替,日月如梭,人心惶惶,唯一不变的,就是孔子坚定的意志和向真理进击的步伐。

    中原大地上一个个孔子的足印将伴随着伟大的儒学万古流芳!

    “实践是检验真理的唯一标准!”

    还是一个恬静的夜晚,洋洋洒洒的月光浸染了手下的键盘,怀着同样虔诚的心去打下君子耻其言而过其行以勉励日后的点点滴滴……

    32.重忆孔夫子



    ——
    莲花中学初二9班 黄铭民

    依稀记得,在距离这个时代遥远的地方,曾经有一方“净土”,虽然刚开始时并不引人瞩目,但在后世人们的口碑中,它却如那令人向往的蓬莱仙境,在人们口中争相传递,成为中华民族传承了两千多年的文化精髓。它,就是那曾被执政者摒弃过,却又再度重生﹑传播了一脉古代文化香火的儒家哲学。而这一方“奇?!钡拇丛煺?,则是那位既辉煌过﹑也落魄过的平凡人孔丘,在理想之路上摸打滚爬﹑一步一步地将其展现在世人的面前。

    也许,孔子先生也没有意识到,自己创造出了怎样宏伟的业绩。

    在孔子的眼中,生活中凡事都能影响自己的一言一行。所以,孔子便主张以“严于律己,宽以待人”的原则来对待我们的日常琐事?!拔崛杖∥嵘恚何四倍恢液??与朋友交而不信乎?传不习乎?”,则完美地体现出了孔子主张的明细部分。自己有没有对同事尽心尽力﹑对待朋友时有没有因据理臆断而进行猜测﹑自己之前学习的内容有没有复习过,等等,这些常人眼里根本不值一提的问题在圣贤孔子的“日程”里却挤占得满满当当的。从中,我们可以看出,孔先生对待这些日常琐事是有多么的一丝不苟。正是这一丝不苟,孔子才得以成为一名懂得深思熟虑的哲学家,他创造的儒家思想才得以发扬光大。

    除了对生活一丝不苟,孔子还主张“不规避自己的不足,以缺陷为自己进步的力量”,在生活中吸取知识?!爸?,不知为不知,是知也”,不仅是孔子点明世人的道理,更是孔子先生自己生活的写照??鬃又苡瘟泄?,曾经被两个小孩争论的“太阳的远近”问题难住了。不过,他并没有因此而用错误的问题而搪塞他人,也没有为自己辩解,而是亲口承认自己的“不知道”。虽然这样做的代价是被那两个小孩嘲笑了一番,但孔子的诚恳却是值得后人效仿的。

    如果孔子当初随便编个理由糊弄过去了,也许那家喻户晓的“圣贤孔子”与“儒家学派”就不会被世人所推崇了。

    孔子在教导自己的弟子的时候,也是有一番特色的。

    在面对不同的学生时,孔子也会根据各个学生的特点来因材施教。曾经,孔子与公西华间就有这么一段对话:

    “由也问,闻斯行诸?子曰,‘有父兄在’;求也问闻斯行诸,子曰‘闻斯行之’。赤也惑,敢问?!?/span>

    “求也退,故进之;由也兼人,故退之?!?/span>

    由此可见,孔子的教育方式,与现代的教育方式有所不同。现代的教育基本是以大部分学生为标准进行教育,更有甚者直接采取“填鸭式”教法来对待学生:而孔子则是通过对学生们各异性格的掌握,对不同性格的学生采取不同的方式进行教导,以此达到目标。

    其实,孔子除了他看上去的严肃﹑严谨的那一面,还有着许多“另一面”??鬃右彩侨?,他也会笑,也会哭,也会发怒,也会耍小性子。只是,他的情感大多都藏于内心,流露出的,基本上都是冷酷罢了……

    孔子,就是这样,在这不可计数的时间长河走完了这一生。他不知道后人对自己的评价,知道了,可能也只会淡淡地说一句“成事不说,遂事不谏”,然后飘然而去……

    Copyright ? 绥中县打印机价格论坛@2017

  • 5月经济数据持续稳中向好 下半年转轨高质量发展 2019-08-18
  • 中国共产党第十九次代表大会 2019-08-16
  • 打开水龙头流出“鲜橙多” 南昌县这个小区神了! 2019-08-16
  • 神奇世界看看看——第150季 2019-08-11
  • 辽代古墓葬现身山西浑源 2019-08-10
  • 新疆优秀出版物上网工程 2019-08-10
  • 回复@老老保老张工:那咋分配呢? 2019-08-07
  • 南宁·东盟人才交流活动月开幕 搭建交流合作平台 2019-08-07
  • 加深对中国特色社会主义重大时代课题的认识 2019-08-06
  • 法国总统马克龙首次访华 法国居民期待成果 2019-07-31
  • 西方的经济关系是交换关系,马克思的经济关系是政治关系,毛主席的经济关系是统一关系。 2019-07-31
  • 日本大阪6.1级地震已致4人死亡 370多人受伤 2019-07-14
  • 264路胡乱发车,投诉一月依然如故。 2019-07-14
  • 瞩望上海合作组织青岛之约(钟声) 2019-07-09
  • 相思湖边包鱼粽 孝心满满全家欢 2019-06-30
  • 航宇国际娱乐城赌球 3d最200期走势图 楚天风采30选5最新开奖号 3d彩票走势图 云南11选五遗漏走势图 求广东11选5技巧 珊瑚博彩新浪博客 中国福彩网丹东字谜图 江西多乐彩前一 新马娱乐城注册 中国福彩网辽宁 360时时彩开奖 专家预测篮彩 吉林快3基本走势 新疆十一选五开奖结景