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    安徽快3开奖走势图:我爷,我婆和我(连载五)

    微蒲城2019-06-03 20:47:20

    安徽快3万能 www.yrats.com 爷爷是清末出生的人,上过几年私塾。以前开药方都是用毛笔,我家各种砚台墨盒有好几个。解放前不可能用钢笔,因为那时候一支派克钢笔很贵,一般人买不起。解放后,上海生产的金星金笔和金星依金笔开始普及,爷爷就改用钢笔开药方。他有两支大号金星笔,很珍贵的,婆给他做了两个笔套,把笔很仔细地装在笔套里。怕装在老式衣衫的口袋里把笔压断了,专门在衣服胸部缝一个上口袋用来装笔。再到后来又出现了原子笔,也就是现在的圆珠笔,他又买了一支原子笔。但是那时国产的原子笔质量不过关,不是写不下水,就是笔油下蛋。常常写一写,不下油了,就要在一张废纸上使劲来回划。有时候正写着,笔漏出来一大滴油。爷爷用原子笔主要是防止开药方时钢笔没有水了。当时的钢笔都是吸墨水的,出门前忘记吸水就可能耽误事。

    爷爷在私塾受过写毛笔字的训练,因此字写得不错。他用钢笔写字也是抓毛笔的手法,开方子是一种特殊的笔体,尤其是药名下面的份量,几两几钱几分,完全是别人看不懂的符号。这种笔体到药铺去抓药,药铺相公一看就知道是我爷爷开的,保准不会抓错。这可能是他们防伪防错的一种默契。

    爷爷对阿拉伯数字一个也不认识,更不会写。我很奇怪,新社会都那么多年了,最起码钞票上面有阿拉伯数字呀,天天碰面,十个数码怎么也记住了呀!可他就是不认识。一九五八年,他买了一块罗马表。西北人最喜欢罗马表,六零年我们乡下流传一个顺口溜:“飞鸽车子罗马表,生产羊柏木方”。这个顺口溜讲的是姑娘出嫁要的聘礼,飞鸽牌自行车是国家名牌产品,罗马表是进口产品。六十年代初中国还不会生产手表,西北从西藏流传过来的走私表很多。据说当时藏族人卖表,一只口袋里装很多块表,有西北人最青睐的罗马表和瓦时针表。交一百元,手伸进去随便摸,摸到什么表就是什么表,看各人的运气了。在深圳有一位六十年代在四川西昌地区工作过的人也讲过这种卖表的方法,一模一样的。后面两种一般人就听不懂了。好像在牧区羊产春羔时要是一羊双羔就是大喜事了,可是在我们那里,无论山羊还是绵羊都是一胎双羔。生产羊更厉害,一胎四羔以上。六零年,一只羊四百多元,一只肚子带羔的母生产羊就更贵了。至于柏木方就更难理解了,这是我们家乡的一种丧葬习俗,老年人认为过世后能睡一口二五子柏木棺材就是最有档次的丧葬礼遇了。所谓二五子就是指棺材板的厚度达到二寸五。柏树生长很慢,能长到这个规格需要几百年的时间。一口二五柏木棺材价值六七百元,可见当时聘媳妇有多贵了。拿那时候的物价水平和人们的收入水平来衡量,现在聘媳妇要十几万聘礼还没有那个时候高。

    爷爷这块罗马表也是从私人手里买的,是新的,油纸都没有打开。爷爷买回来以后,非常高兴,把我揽到怀里,把手表的把拔出来拧表针给我看,表演那长针转一圈,短针走一格的奇妙现象,却不知道是几点几分。那表盘上刻有阿拉伯数字,他不认识。更奇妙的是爷爷给我讲他到内蒙古给县上买马时手表起的大作用。到了包头,要乘汽车到牧区去,睡到黎明一看表,离开车时间只剩多半圈了,赶紧叫同伴起来赶车,差点误了车。我不知道这多半圈是什么时间。这表是夜光表,旧时的夜光表是荧光的,经放射性元素刺激,在暗处显得很亮。现在的夜光表不让用这种技术了,对人体有危害。现在的夜光表是吸能原理,强光刺激蓄能,暗中就可以产生荧光,不太亮。

    其实在爷爷眼睛里这块表就是一个值钱的宝贝,是他花了一百八十元买的,是一笔财产,紧急时刻可以变卖救急。当时他是县兽医站站长,也在胸前别着工作人的身份证~一枚蓝色的圆证章,按月领工资,吃供应粮,还参加大炼钢铁会战指挥部工作。当然得像其他工作人一样有块表示身份的手表,在别人的怂恿下买了这块表。其实爷爷不认识表,带着没有什么意思,就让姑父要去带了两年。后来,先是社会主义教育运动,接着转为四清运动,阶级斗争越来越紧,爷爷就把表藏在墙缝里,用泥封起来,这和当年藏粮食是同样的想法。一九六八年,我由兰州回老家探亲,爷爷就把这块表给了我。一九八二年夫人往青岛调动时,这块已经有二十五年历史的半钢表,分针的夜光已经掉了一块,仍然被同事以一百二十元买了去,可见西北人对罗马表有多么钟情。

    爷爷这位前清孓民一辈子只穿长腰抿裆裤子对襟袄,不管单衣棉衣都是这样。早年还穿过大襟上衣,跟电影上的清朝人完全一样。一辈子只穿婆做的布鞋和粗布袜子,因为是先生,那么热的夏天也要穿布袜子,裤脚用绑带扎起来,这可能是黄土高原尘土大的原因。到了冬天,因为里边没有衬衣,就扎一条大腰带,就像陕北人的打扮一样。这条大腰带可真大,用一丈多长的整幅布做的,大人小孩都有一条,我也有一条。大腰带的作用可不能小瞧,六十多年前,人们衣服没有这么丰富,冬天棉衣里边没有衬衣,更没有毛衣毛背心,穿对襟棉衣会漏风。我每到冬天肚皮上都会被风吹出一道道风裂子。扎上一条大腰带就像多穿了一件防风的衣服,不然,很容易肚子受凉。六十年代以后,大腰带渐渐没有人用了,因为大家懂得在棉袄里面穿一件衫子,更有人买了卫生衣,就是绒衣套在里面,就不会漏风了。爷爷扎惯了大腰带,不扎总觉得缺少点什么,就买了一条宽宽的牛皮腰带,一到冬天就扎上。这条皮带一直陪伴爷爷到老。

    爷爷穿衣服的要求有时候真让家里人哭笑不得又无可奈何,这也是家里人在背后谝闲传的笑料。他冬天的衣服讲究到叫人难以适应的程度,一会儿嫌棉裤里的棉花厚了,让我姑姑给他拆开撕薄一点,要求在骑自行车时能感觉到棉裤被风吹得“呼啦啦”地抖动。不知道能像单裤一样抖动的棉裤怎么保暖?我后来的娘娘是甘肃人,不太会作针线活,改的棉裤令老人家很不满意,恰好我媳妇回老家看他,爷爷就让我媳妇做。我媳妇在她娘家是唯一的也是最小的女儿,受父母哥嫂宠爱,什么针线活都不会作,让她改棉裤实在是赶鸭子上架了。按照他老人家的要求改薄了,可能出去感到不够暖和,又责怪给他改得太薄了,又要将撕下来的棉花添进去。每年冬天都要反复折腾这么几次,直到他买了一斤丝绵作棉裤,才不折腾了。

    爷爷冬天戴的帽子是他自己设计的,从来不戴买的帽子。在没有做棉帽子之前,冬天就用一条大围巾包着头。他设计的棉帽子像新四军戴的帽子,两个帽耳子,冷了就放下来,不冷了就掀上去。不过这顶帽子可把裁缝整得够呛。一会儿说帽子紧了,要裁缝给他放大一韭菜叶,过几天又感到帽子松了,要裁缝给他收紧半韭菜叶。一会儿说帽子不够暖和,要裁缝把帽子拆了多加点棉花,不久又说帽子太热了,要裁缝把帽子拆开,把棉花抽出来一点。我记得这顶帽子整整折腾了一冬天,他才满意了,而且还向我炫耀他设计得好。我估计那个裁缝实在被折腾得受不了了,可是,这位爷是德高望重的王先生,乡里乡亲的老人家,有苦难言,只能顺着老人家来了。

    爷爷当了县兽医站长,领导全县的兽医,与时俱进地改变了一下自己的着装,也不过是缝了一件棉大袄。这是长度仅到屁股下的半截大氅,式样当然是现代式的,对襟,五颗大胶木扣子,栽绒领子。后来爷爷到新疆买马,在新疆买了一条水獭皮领子。大袄不是穿在身上,而是披在身上,脖领处的扣眼上栓了一个绳扣,挂在扣子上,这样骑自行车时就不会掉下来。这是当时最时髦的衣服,农民没有这样打扮的。不过爷爷这样打扮有点滑稽,因为别人都是年轻人,衣裤都是西式的,披件大袄很自然,他老人家是老中式衣裤,扎着裤脚,披一件西式大袄就显得不伦不类。爷爷经常把他的同事们领到家里来,十几个人个个都披着大袄,骑着明灿灿的自行车,车铃捏得叮玲玲响。那感觉就像现在十几部宝马车一溜烟开过来一样。

    爷爷成了公家人以后不但服饰有了改变,就是说话的发音、口气也发生了微妙的变化。本来我们蒲城西乡人的发音是很土的,把“称”读成“坑”,经常遭到县城人嘲笑,他们笑我们是“兴镇狗”。兴镇在县西二十五里,是蒲城县最大的镇,号称渭北第一镇。兴镇人喜欢养一种细狗,撵兔用的,这种狗的特点是“嘴如箭腰如弓,撵起兔来快如风”。改革开放以后,细狗的价格超过万元。后来我才知道澳门赛犬用的就是这种犬,叫作格力犬,不知道为什么这种犬在兴镇一带很普及。县城人一听我们讲话就知道是兴镇一带人,就给我们起了“兴镇狗”的外号。爷爷的语言也没有大的变化,只是学会了把“昨夜”由“亚黑了”改成有洋味的“昨晚上”等有限的几个词。村里人以为说“坐碗上”,常常用这个词来打趣撇洋腔的人。

    随着社会的发展,爷爷的服饰有了变化,语言也有了变化,可是有一样习惯丝毫没有变化,就是一辈子没有洗过澡。不是爷爷不讲卫生,而是我们那个地方地理环境造成的。一方面是黄土高原缺水,洗澡用水量大,从几丈深的井里打水不易,烧水更不易。一九六四年蒲城县双塔浴池开业是一个大新闻,这是蒲城县历史上第一个浴池。另一方面我们北面没有高山,蒙古高原上的冷空气直接就吹过来了,无遮无挡,冬天北风怒号,就是到了五黄六月最热的季节,有时候北风吹来也会使气温骤降。当地有句俗语:“六月天冻死姆娃子”,就是说夏天也会冻死婴儿。夏天出远门,老人们总要告诫年轻人带上厚衣服。有一年八月份我去陕北,晚上洗完澡,突然气温骤降,冻得直发抖,就像冬天一样。这种地理环境使得我们那里人对洗澡有天然的畏惧感,认为洗澡容易受凉生病。夏天出汗,只是用温水擦擦身。中学二年级时学校改善师生的生活条件,修了一个小小的澡堂,每个月能轮到洗一次澡,我才平生头一次洗澡。洗脚也是一件大事,一年到头也洗不了几次,平时睡觉前也不洗。过年时肯定是要洗一次脚的,很多人端着盆到生产队豆腐房要做豆腐剩余的酸浆,这种浆不但热而且有碱性,洗衣服洗脚都很干净。洗脚时先泡很长时间,将一年的死皮泡软,再用破碗片的磁刃刮,这就算是过年前最彻底的一次个人卫生了。

    爷爷一辈子只吃猪肉和羊肉,鸡蛋是他老人家的最爱。我们那里过去认为最正宗的只是猪肉,正式酒席是没有其它肉的。鸡鸭牛肉只是年轻人胡闹的时候吃或者很穷的人才吃。鸡鸭死了就扔了,不下蛋了就卖给烧鸡铺子。村子里只有两家河南山东逃荒来的人家吃鸡鸭,县城里卖腊牛肉和烧鸡的都是逃荒来的河南山东人。我也从来没有吃过用鸡肉做的菜,只是在上中学时晚上去看电影,在电影院门前花两毛钱买半片烧鸡腿或者花五分钱买一小块鸡血。七零年回老家,婆养的一只鸡的腿有问题,走不了路,要扔。我已经到兰州几年了,当然知道鸡肉好吃,就请姑姑做熟了吃。在爷婆和姑姑的眼睛里认为这是小孩子胡闹,做就做吧,但是怕不好吃,姑姑专门用肉汤炖鸡肉。他们没有吃过就不知道有多好吃,以为很难吃,尝都不尝,三位大人就那么笑咪咪地看着我和表弟两个把一只美味的鸡吃完了。爷爷快八十了才问我鱼好不好吃,他一辈子只吃虾米和鱿鱼两种海味。现在村里人办红白大事的酒席上鸡鸭鱼肉都有,而且讲究要整鸡整鱼还要有虾。

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